El Debate Taurino: ¿Fin de una Tradición?

Las corridas de toros, un espectáculo arraigado en la cultura de varias naciones, se encuentran constantemente bajo el escrutinio público y legislativo. Recientemente, la atención se centró en Costa Rica, donde la Municipalidad de San José anunció la cancelación de las tradicionales corridas de toros en Zapote para el año 2021. Este evento, que marca el fin y el principio de año para muchos costarricenses, se vio abruptamente detenido, reavivando el debate sobre la viabilidad y la ética de la tauromaquia en el siglo XXI. Más allá de las razones logísticas específicas que llevaron a esta cancelación, subyace una discusión mucho más profunda y apasionada sobre el sufrimiento animal, la tradición y el valor que se le otorga a la vida.

¿Qué Sucedió en Zapote? La Cancelación de las Corridas de Toros 2021

El jueves 2 de diciembre de 2021, la Municipalidad de San José emitió un comunicado que sacudió a los aficionados taurinos: las corridas de toros de Zapote quedaban oficialmente canceladas. La razón principal esgrimida por la entidad fue la falta de oferentes en el proceso de licitación para el servicio de transmisión televisiva. El plazo para presentar las ofertas había expirado a las 11 a. m. de ese mismo día sin que ninguna empresa mostrara interés en asumir la responsabilidad.

Momentos antes del cierre de la licitación, dos de las principales cadenas televisivas del país, Televisora de Costa Rica y Representaciones Televisivas Repretel, confirmaron su decisión de no participar. Ambas empresas señalaron que, «ante los diferendos y polémica existente entre varios actores y dicha entidad (municipalidad)», habían optado por no involucrarse en esta ocasión. Esta postura de las televisoras fue un golpe decisivo, ya que la Municipalidad de San José consideró que, sin la cobertura televisiva, la realización de la actividad «San José vive los toros 2021» no resultaba viable. Además, la imposibilidad de iniciar un nuevo proceso de licitación por cuestiones de tiempo selló el destino del evento.

Es importante destacar que el proceso de licitación declarado desierto incluía no solo la transmisión, sino también la organización general del evento taurino, excluyendo únicamente la comercialización de entradas y la venta de publicidad dentro del redondel. La ausencia de un socio televisivo que asumiera estas responsabilidades logísticas y de difusión hizo inviable la continuación de una tradición que, si bien controvertida, forma parte del calendario festivo de muchos costarricenses. La cancelación de Zapote no es un hecho aislado, sino que se inscribe en un contexto global de creciente cuestionamiento a la tauromaquia.

El Corazón del Debate: ¿Por Qué Mueren los Toros en la Plaza?

La pregunta central que alimenta gran parte de la polémica en torno a las corridas de toros es ineludible: ¿por qué los toros mueren en estas plazas? Para muchos, definir las corridas como un arte es un eufemismo, una justificación para lo que perciben como una forma refinada de tortura animal. Detrás de la aparente bravura y fiereza del toro de lidia en el ruedo, se esconde un proceso de debilitamiento sistemático y cruel que desmiente cualquier noción de «igualdad de condiciones» entre el animal y el torero.

El toro bravo, ese animal majestuoso y poderoso, llega a la plaza en un estado de desorientación y aturdimiento. Antes de su aparición pública, ha sido sometido a un encierro en un espacio reducido y a oscuras, un cambio drástico de su entorno natural. Pero el maltrato no termina ahí; a menudo, se realizan acciones premeditadas para minar su fuerza incluso antes de que pise la arena. Estas prácticas pueden incluir el recorte de sus cuernos para desequilibrarlo, la inducción de diarreas para debilitarlo, o incluso golpes sutiles que merman su vigor. Cuando el toro irrumpe en la plaza, su aparente ferocidad y sus intentos de saltar la barrera son, en realidad, una reacción desesperada a la deslumbrante luz, los gritos ensordecedores de la multitud y la confusión generalizada.

La tortura continúa una vez que el toro está en el ruedo, y cada fase de la corrida está diseñada para debilitarlo progresivamente:

• La Pica: La primera fase de la corrida es la entrada del picador, montado a caballo y armado con una lanza. Su objetivo es clavar esta lanza en el lomo del animal, específicamente en el morrillo, una zona muscular vital. Esta acción no solo desgarra los músculos del toro, sino que también lesiona nervios y vasos sanguíneos, provocando una hemorragia constante. Normalmente, se realizan tres puyas, y las heridas resultantes hacen que el toro se desangre lentamente, perdiendo fuerza y coordinación. Los caballos utilizados por los picadores tampoco están exentos de sufrimiento; a menudo padecen dolorosas embestidas de los toros y, lamentablemente, muchos mueren después de participar en apenas cuatro o cinco corridas.
• Las Banderillas: Tras la pica, entran los banderilleros. Su tarea es clavar varias banderillas, adornadas con colores, en el mismo lugar donde el picador ha infligido las heridas iniciales. El propósito es doble: por un lado, evitar que la hemorragia se detenga, y por otro, mantener al toro en un estado de constante dolor y pérdida de fuerza. Algunas banderillas pueden tener un arpón de hasta ocho centímetros, lo que garantiza un sufrimiento atroz, aunque incluso con ganchos más cortos, el dolor para el animal es insoportable.

Para cuando el toro ha sido picado y se le han clavado las banderillas, su estado es deplorable. Está exhausto, las heridas le impiden levantar la cabeza de forma normal y su capacidad de defensa se ha reducido drásticamente. Es en este punto cuando el «maestro» torero hace su aparición para realizar lo que se conoce como una «faena brillante». La supuesta valentía del torero es puesta en tela de juicio cuando se considera que se enfrenta a un animal ya mermado, incapaz de representar un peligro real. ¿Sería el resultado el mismo si el toro saliera al ruedo en plenitud de facultades? La respuesta, para muchos, es un rotundo no.

El Acto Final: El Arte de la Espada y el Sufrimiento Prolongado

El clímax de este espectáculo, y para muchos su punto más cruel, es el momento en que el toro es atravesado por una espada de hasta 80 centímetros. Para este punto, el animal carece de fuerza y de cualquier posibilidad de defenderse. Si el toro es «afortunado», la estocada puede penetrar en una arteria mayor, causándole una muerte relativamente rápida por asfixia en su propia sangre. Sin embargo, en la mayoría de las ocasiones, la estocada no es mortal de inmediato, prolongando la agonía del animal.

Cuando la estocada no es suficiente, se recurre a otros instrumentos para rematar al toro:

• El Descabello: Si el toro, a pesar de la terrible estocada, se resiste a caer, se utiliza otra espada para apuñalarlo en la nuca. Este golpe busca seccionar la médula espinal para que el animal caiga al suelo, aunque a menudo sigue con vida, retorciéndose de dolor.
• La Puntilla: Este es el golpe final. Con una daga de unos 10 centímetros, se intenta seccionar la médula espinal del toro en la base del cráneo. El objetivo es paralizar al animal por completo, impidiéndole incluso respirar. El toro muere por asfixia, a menudo ahogado en su propia sangre, pero su conciencia puede permanecer intacta durante los últimos momentos de horror.

Después de que las vértebras del toro son destrozadas, el animal pierde el control sobre su cuerpo desde el cuello hacia abajo, pero su cerebro y sentidos pueden permanecer intactos. Esto significa que el toro podría estar consciente de todo el horror que le rodea mientras es arrastrado fuera del ruedo, un final indigno para un ser vivo.

Ante este panorama, las preguntas se amontonan: ¿Puede todo esto ser considerado arte? ¿Son los toreros realmente «superhombres» que se enfrentan a una bestia feroz en igualdad de condiciones? ¿Es un arte abusar de la superioridad para acabar con la vida de un ser vivo para la diversión de algunas personas? Para un creciente número de voces en la sociedad, la respuesta es un rotundo no. La tauromaquia, al infligir tal grado de sufrimiento y culminar en el asesinato de un ser magnífico, se aleja de cualquier definición de arte o valentía.

Un Vistazo al Pasado y Presente: ¿Dónde se Prohíbe la Tauromaquia?

La prohibición de las corridas de toros es un tema de constante debate en muchos países, y México es un claro ejemplo de esta lucha. Actualmente, la actividad taurina está prohibida en cinco estados de la República Mexicana, un avance significativo impulsado por el activismo animalista y el cambio de conciencia social.

La primera prohibición en la era moderna en México se remonta a mayo de 2013, cuando el Congreso de Sonora vetó las corridas. Esta iniciativa fue impulsada por 18 mil firmas ciudadanas y contó con el apoyo de la organización Animal Héroes, la misma que logró la prohibición de animales en los circos en 2015. A partir de entonces, otros estados siguieron el camino:

Estas cinco entidades federativas representan un paso importante, pero la lucha continúa en el resto del país. Organizaciones como Animal Héroes denuncian que los intereses políticos a menudo prevalecen sobre la conciencia animal. Una propuesta para prohibir las corridas a nivel nacional, presentada desde 2002 a la Comisión de Medio Ambiente del Congreso, sigue «parada por el Partido Verde», según Antonio Franyuti, director general de Animal Héroes. Aunque el Partido Verde ha defendido su postura presentando una iniciativa para incluir una Ley de protección y trato digno y respetuoso a los animales en la Constitución, la prohibición total sigue siendo un objetivo lejano.

La Ciudad de México, por ejemplo, tiene su actividad taurina suspendida cautelarmente debido a un amparo presentado ante un juez. Sin embargo, esta estrategia judicial se enfrenta a la figura de los «usos y costumbres» de los pueblos originarios, un argumento que los defensores de la tauromaquia utilizan para preservar la tradición. Es un debate complejo que entrelaza la protección animal con el respeto a las prácticas culturales.

Históricamente, los primeros toros bravos llegaron a México con Hernán Cortés, y el primer festejo taurino se celebró el 24 de junio de 1526. La primera prohibición en el México independiente fue promulgada por el presidente Benito Juárez en 1867, lo que demuestra que el debate sobre la tauromaquia no es nuevo, sino que ha sido una constante a lo largo de la historia.

El Futuro de la Tauromaquia: ¿Se Puede Prohibir Definitivamente?

La cuestión de si las corridas de toros pueden ser prohibidas definitivamente es compleja y varía enormemente de un país a otro y de una región a otra. Aunque en algunas zonas, como los estados mexicanos mencionados, se ha logrado la prohibición, en otras la tauromaquia sigue gozando de gran apoyo y se considera una parte inalienable de la identidad cultural.

Un ejemplo de esta resiliencia es Perú, donde la tauromaquia volvió con todo su colorido tras más de dos años de restricciones debido a la pandemia de COVID-19. La reanudación de las corridas con público en la plaza de Acho en Lima, uno de los ruedos más antiguos del mundo, demuestra que la tradición sigue viva y que los esfuerzos por su prohibición enfrentan una fuerte resistencia.

Tristemente, en algunos lugares, los políticos han considerado que las corridas de toros son una tradición que debe preservarse, y se han realizado intentos para catalogarlas como un «bien de interés cultural». Esto choca directamente con la visión de quienes argumentan que las tradiciones, por antiguas que sean, deben ser revisadas y, si causan sufrimiento, cambiadas o abolidas. No se debe mantener algo que produce tanto dolor para la diversión de unos pocos.

La mayoría de las personas que se oponen a la tauromaquia no solo desean su fin, sino que también se oponen a la destinación de fondos públicos para mantenerla. La lucha es por el respeto a la vida de estos animales y por el fin de lo que consideran una barbarie que se disfraza de arte o cultura. La pregunta final es si la sociedad está dispuesta a evolucionar y dejar atrás prácticas que, a la luz de una mayor conciencia sobre el bienestar animal, resultan inaceptables.

Preguntas Frecuentes sobre las Corridas de Toros

¿Por qué se cancelaron las corridas de toros en Zapote en 2021?

Se cancelaron debido a la falta de oferentes en el proceso de licitación para el servicio de transmisión televisiva y organización del evento, lo que la Municipalidad de San José consideró inviable para su realización.

¿Es legal la tauromaquia en todo el mundo?

No, la legalidad de la tauromaquia varía considerablemente. Está prohibida en algunos países y regiones, mientras que en otros se mantiene como una tradición cultural, aunque a menudo bajo un intenso debate.

¿Qué tipo de toro se usa en las corridas?

Se utiliza el llamado «toro de lidia» o «toro bravo», una raza específica seleccionada por su temperamento y fuerza, aunque como se detalla en el artículo, su bravura es manipulada antes de la corrida.

¿Realmente sufren los toros en las corridas?

Según la información disponible y el análisis de las fases de la corrida (pica, banderillas, estocada, descabello, puntilla), los toros son sometidos a un intenso dolor físico y estrés psicológico que culmina en su muerte. La evidencia sugiere un sufrimiento considerable y prolongado.

¿Qué es la «puntilla» en una corrida de toros?

La puntilla es una daga corta utilizada para rematar al toro si la estocada inicial no lo mata. Se clava en la nuca para seccionar la médula espinal, paralizando al animal y provocando su muerte por asfixia, a menudo mientras aún está consciente.

¿Qué argumentos utilizan los defensores de la tauromaquia?

Los defensores a menudo argumentan que es una tradición cultural y artística ancestral, que el toro de lidia es una raza criada específicamente para este fin, y que es parte de la identidad nacional o regional. También hablan de la «valentía» del torero y la «nobleza» del animal.

Si quieres conocer otros artículos parecidos a El Debate Taurino: ¿Fin de una Tradición? puedes visitar la categoría Calzado.